Specialmente nella liturgia la lingua assume un ruolo importante. Il linguaggio della liturgia non può essere identico con quello quotidiano. La liturgia, infatti, sa che la celebrazione della Santa Messa è un mistero; il che significa che i credenti si devono avvicinare al Signore in modo dignitoso e rispettoso; questo vale in generale anche per le preghiere al di fuori della Santa Messa. La dignità nella liturgia si basa in primo luogo sulla conservazione della tradizione e in secondo luogo sulla obbligatorietà linguistico-generale. Entrambi gli assunti vengono realizzati nel modo più preciso attraverso la lingua latina, che è la lingua ufficiale della Chiesa. Questo non esclude che si possa anche pregare nella lingua parlata dal popolo; tuttavia bisogna porre attenzione al fatto che la migliore traduzione, nell`essenziale, è solamente un esposizione contenutistica, che usa concetti non precisamente determinati.

"L`arte autentica...comunica i pensieri nella loro chiarezza ed armonicità, attraverso il gioco delle forme, la melodia del canto o attraverso una modulazione ben accordata della voce che parla. Essa così interpreta o sveglia i sentimenti e le passioni nel cuore dell´uomo. In breve ciò che è decisivo: l`arte drammatica o della recitazione deve operare sempre sul terreno delle leggi morali date da Dio e sempre con la meta di offrire simboli (Sinnbilder) ed esempi (Vorbilder) che aiutino il popolo ad elevarsi e che quindi ultimamente lo conducano più vicino a Dio"(54).

Su questa base deve essere rappresentata, anche nella letteratura (lirica, epica, drammatica e cinematografica), la lotta dell`uomo a riguardo della verità divina in questo mondo. Si deve giungere ad uno sviluppo di mezzi linguistico-spirituali, ad una unità tra discorso e gestualità, tra storia, tradizione e fantasia. La poesia, realizzata di volta in volta in simboli, allegorie o metafore, adempie nel proprio modo estetico-specifico il suo compito di annuncio cristiano. Come la vita cristiana non può avere nessun altro contenuto, nessun altra meta che la sequela, per quanto debole, insufficiente o appena ricononscibile di ciò che il Signore ha vissuto, così anche il dramma cristiano può solo orientarsi a ciò e da ciò ricevere una sua caratteristica determinata.

Anche il ravvivamento del teatro religioso o delle rappresentazione dei misteri o del corpus domini, ha un significato eccezionale per l`esercizio dell apostolato. Tali rappresentazioni lasciano rivivere gli avvenimenti dei Vangeli e permettono di tradurre la loro utilizzazione nella vita moderna (55).